12-18 февраля 2018

Многие просят меня рассказать об айваске и о церемонии, на которой я был в феврале 2018 года а также о том, зачем это всё нужно. К сожалению, сделать всё это подробно, чётко и последовательно как правило не выходит или на это требуется огромное количество времени. Именно поэтому  я постарался собрать всю информацию в этом посте – начиная со своих теоретических мыслей на тему и заканчивая собственным практическим опытом. В тексте много букв, но другого способа охватить все аспекты, которые я считаю важными я не нашёл.

Теория

Айваска – это отвар, который изготавливается из лианы, растущей в джунглях Амазонки (основной компонент) и других всяких-разных травок. На вкус – редкостное говно, но вполне терпимое (сравнимо со вкусом кофе, когда пробуешь его первый раз). Естественно, отвар этот не простой, а золотой – содержит массу воздействующих на сознание компонентов. Как всё это действует и на какие части мозга влияет я вам вряд ли объясню, читайте википедию. На карте психоактивных веществ поместить его можно в одну линейку с мескалином, LSD, DMT (содержится в айваске), ибогаином и сальвией:

Ради развлечения найдите на этой диаграмме алкоголь, никотин и кофеин – так, для общего развития.

Конечно же, айваска в большинстве стран незаконна и считается наркотиком. Оно и понятно, а то стадо думать ещё начнёт – пусть лучше бухает, тупеет, платит ипотеку и покупает айфоны. На своей родине же – в Перу – шаманские церемонии сохранилась и процветают до сих пор, хотя, кое-где стали развлечением для туристов, желающих жабануть чего-нить такого эдакого.

А теперь попробую объяснить зачем это всё нужно простым языком. Далее, пока я не донесу до вас суть, я буду говорить собирательно про все психоактивные растения и синтетические препараты: айваску, мескалин, LSD, ибогу и другие. Называть я их буду просто «вещества».

У всех людей есть история – своя личностная история, в которой, с самого рождения, было по-разному и далеко не всегда гладко. Да что уж говорить, есть мнение, что сам процесс рождения – самая сильная психологическая травма за человеческую жизнь. Не буду сейчас углубляться в перинатальные матрицы, почитайте сами. Смысл в том, что вы существуете – такой какой есть, со своими заёбами, страхами и переживаниями, радостями и горечами, достижениями и неудачами. Это и есть ваша личность, ваша индивидуальность, ваше «я». Если прямо сейчас у вас всё хорошо, это не значит что у вас нет проблем. Это значит лишь одно: вы научились лавировать между неприятными частями своей истории, не надавливая на больные места, при этом тратя на поддержание этого хлипкого баланса немалое количество внутренней энергии.

И вот, в какой-то момент у вас случается очередная жопа. Всё в жизни циклично, поэтому рано или поздно она случается – это нормально. Проявиться она может в любом виде – партнёр по бизнесу кинул, с работы уволили, заболели чем-нибудь не тем, жена (муж) ушла или умер кто-то из близких. А может жопы, как события не случается, а просто есть постоянный фон – денег не хватает, сиськи маленькие, стресс и депрессия мучает, любите кого-то очень сильно, но ничего не выходит (или ничего не делаете), здоровье пошаливает, бабы не дают, дети не слушаются, отношения не складываются или на работе начальник – козёл. У вас есть три пути выхода из сложившийся ситуации.

Путь первый  – подождать пока всё само пройдёт, забудется и устаканится. Побухать с друзьями, съездить в отпуск, почитать умные книжки, разложить всё по полочкам, составить план действий и неукоснительно ему следовать. Вариант хороший и помогает в большинстве случаев. Как правило такой способ работает до тех пор, пока в какой-то момент вы не заметите серийный характер жоп, происходящих с вами и не станет понятно, что не так у вас вообще всё с самого начала.

После этого вы скорее всего признаете, что сами справиться со всем этим не можете и вам нужна сторонняя помощь. Итак, путь второй – обратиться к психотерапевту, пойти на тренинг, найти хорошего доктора, нанять коуча, стать членом секты или, как вариант, просто нажраться какой-нибудь наркоты (добавив себе еще одну проблему). Конечно, вы считаете, что это вам поможет и, первое время даже кажется, что всё поменялось и жизнь заиграла новыми красками. И вот, после пары лет еженедельных сеансов с психотерапевтом вы наконец-то докапываетесь до сути проблемы: теперь вы знаете в чём дело! Есть только одно но: доктор забыл вам сказать, что со всем этим делать. Вернее план действий то у вас есть, вот только, что бы вы ни делали, почему-то ничего не получается и всё, по большому счёту, остается на прежних местах.

Тогда вы приходите к третьему пути. Назовём его условно трансперсональной психологией или психологией, которая находится на грани между объяснимым и мистическим. Йога, медитация, холотропное дыхание, ребёфинг, процессуальная психология, работа со сновидениями, випассана – можно перечислять бесконечно. И, о чудо, заработало! Выбранное вами средство помогает решить ваши проблемы на глубинном уровне и вы часто даже понятия не имеете (в отличии от психотерапии) в чём же ваша была суть вашей проблемы – она просто исчезает. Есть только одно но: либо эффект длится недолго, либо изменения слишком незначительные и требуется масса времени, чтобы пройти весь путь до конечной остановки под названием «Счастье». Феномен этот объясним: нас с самого детства воспитывают в рамках сознательности, запретов и социальных рамок и требуется огромное количество времени и сил, чтобы всё это переработать с позиции своих настоящих желаний и потребностей.

Тут то и приходят на помощь вещества. В сравнении с остальными существующими техниками у них есть две отличительные особенности: сила воздействия (которая регулируется не только дозой, но и многими другими факторами) и невозможность остановиться и выйти из процесса (из-за того, что стало страшно или слишком некомфортно). Другими словами, вещества, при правильном применении, позволяют вам довольно быстро добраться до сути, игнорируя ваше сознание, которое всегда сопротивляется переменам (помните, оно уже умеет лавировать среди ваших проблем и на болевые точки надавить вам не позволит). А теперь самое главное: вещества не являются волшебной таблеткой, которая решит все ваши проблемы. Они – проводник, который возьмёт вас за руку и отведёт ровно тем путём, который ваш и который подходит именно вам. Путь этот, скорее всего, будет не простым. Процесс, как правило, продолжается вплоть до полугода после церемонии и проявлятся в виде эмоциональной качки, перепадов настроения от беспричинной радости до глубокой депрессии и прочих приятных и не всегда приятных неожиданностей.

Я так и не рассказал как это работает. Ответ простой: я не знаю:-) Говорят, что разрушаются старые, уже не нужные эмоциональные связи и создаётся место для связей новых. Как-то так:-) Что же происходит дальше? Дальше вы, как правило, оказываетесь в новой реальности в которой всё по-другому само по себе, как будто так и должно быть. Вы можете не связать напрямую это новое состояние с церемонией, которая была давным-давно, но есть мнение, что связь всё-таки есть:-)

Как же быть, если жоп у вас по жизни не случается вообще никогда? Во-первых перестаньте врать всем, включая самих себя. Во-вторых, вы правда думаете, что заболевания вроде рака – это какие-то там клетки становятся не такими и добрый доктор из больнички придёт к вам и всё починит (как только найдут лекарство)? Ну-ну:-) В третьих, если вы считаете что проблем нет, а есть только задачи (или вы до сих пор думаете, что как только вы заработаете миллион, то всё сразу наладится), то хочу вас огорчить – как правило получается вот так:

Вернёмся к нашим баранам. Достаточно ли одной церемонии, чтобы всё стало хорошо? Тут всё зависит от вас, от того, насколько вы открыты сами себе, честны с собой и насколько готовы привносить полученные изменения в свою обыденную жизнь. Рано или поздно состояние просветления закончится и окружение (если вы его не поменяете) засососёт вас обратно в привычное, но тёплое и уютное болото. Из-за этого люди иногда повторяют церемонии через некоторое время. Если вы посмотрите на историю большинства современных просвящённых и духовных гуру вы найдёте у всех у них одно общее: в начале своего пути они жрали вещества в диких количествах пока не пришли к тому состоянию, в котором им это уже больше не нужно. Помните, что негативный опыт накапливается в течении всей жизни и всегда есть новый эмоциональный материал, который лучше обрабатывается через тело, чем через разум. Именно поэтому духовно-телесные практики никто не отменял. Изменяющие сознание вещества позволяют построить крепкий фундамент, на котором можно возвести всё, что вам хочется – от маленького уютного шалаша до прекрасного замка и не бояться, что рано или поздно конструкция обвалится и придётся начинать всё заново.

Ну а теперь самый главный вопрос: можно ли на вещества подсесть (наркота же, ну). Представьте себе, что вы сломали ногу и поблизости не было нормальной больницы. Вы были с другом, который совершенно случайно оказался доктором. Он совместил все кости прямо на месте и наложил шину, используя оторванную от ближашего забора доску. В тот момент орали вы так, что слышала вся округа. Но как только доска была плотно примотана к ноге, вы испытали невероятный кайф, в основном от того, что боль поутихла. Сейчас у вас с ногой всё в порядке, она зажила и вы бегаете и прыгаете как молодой олень. Захотите ли вы еще раз испытать кайф от того, что боль проходит и снова сломать себе ногу, чтобы ваш друг опять вам помог? Ибога (схожее с айваской растение) используется для лечения героиновых наркоманов, которые сидели на наркоте по 20 лет. После всего одной церемонии многие из них них навсегда бросают наркотики (без каких-либо признаков ломки), а при упоминании об ещё одном употреблении ибогаина испытывают глубокий неподдельный страх – настолько им хватило одного раза, что больше не хочется.

Конечно же есть опасности, о которых следует знать. Ни в коем случае не стоит делать две вещи.

Во-первых, вы можете собраться с друзьями и нажраться LSD, айваски или даже чего похлеще прямо дома. Будет ли от этого польза? Скорее нет, а вот вред может быть вполне ощутимым. Идея церемонии вовсе не в том, что есть какой-то особо продвинутый шаман, без присутствия которого ничего не выйдет. Идея в том, что церемониальное пространство специально создано для изменений. Это физически изолированное место, как правило где-то далеко от населённых пунктов, место где нет людей, а есть только вы, окружающая природа и другие участники церемонии. В таком месте вам будет легко отключиться от повседневного мира (мобила если и берёт, то хватит её от силы на смс), от оценивающего взгляда ваших родственников и друзей, а также от ваших повседневных дел. Каждый участник находится в своём собственном процессе и, сначала кажется, что другие могут вам помешать. В большинстве случаев это не так – другие присутствующие действуют совсем противоположным образом: их и ваши эмоции сливаются в единую энергию, которая действует и на вас и на них одинаково излечающе. Ну и самое главное: в огранизованной церемонии есть ситтеры – те люди, которые следят за вашей физической безопасностью (в процессе вы далеко не всегда остаётесь на одном месте:-). Есть и врач, на случай если возникнут какие-либо осложнения. Кроме того, вы находитесь в одном пространстве с группой до, во время и после церемонии – это и есть ваша группа поддержки, люди, с которыми можно обсудить самое сокровенное и не бояться, что на вас косо посмотрят.

Во-вторых, я уже упоминал, что с окончанием церемонии процесс не заканчивается, в этот момент он только начинается и может длиться не один месяц. Далеко не всегда бывает хорошо и в такой момент важно принять то, что происходит и дать этому быть. Многие же, не понимая и пугаясь происходящего, не хотят с этим взаимодействовать и делают что? Правильно, снова употребляют вещества, чтобы уйти от реальности и, по сути, перенести решение своих проблем на кого-то ещё. Может быть, именно поэтому, изменяющие сознания вещества во многих странах и запрещены, чтобы люди не жрали что попало с кем попало и когда попало. Хотя, версия с желанием иметь среди своих подданных только быдло мне нравится больше.

А теперь немного про безопасность. Насколько это рисковано? Абсолютно точно есть медицинские противопоказания и, если они у вас есть, то на церемонию вписываться не стоит. Как насчет психологического здоровья, может ли уехать крыша? Несмотря на трансперсональность происходящего (название как-бы намекает, что в процессе есть не только вы), 90% переживаний – это ваши собственные переживания, притом из прошлого. Это то, что с вами уже было, вы можете просто об этом не помнить. Оно не убило вас тогда и крыша у вас не уехала – не уедет и в этот раз. Напротив, тот опыт был у вас в тот момент, когда вы не были к нему готовы (например, в детстве). Сейчас же вы совсем другой человек и можете перепрожить всё старое ровно так, чтобы оно вас больше никогда не беспокоило.

Что касается самой айваски, то говорят, что она никогда не покажет вам большего, чем вы способны принять на данный момент, поэтому можно смело идти вперёд ничего не боясь.

Ах да, айваска (как и ибога) – это тот ещё детокс, похлеще любого рецепта, который вы сгуглите в интернете. Про я это ещё упомяну, а пока держите в голове, что можно заодно и похудеть и организм почистить. Есть правда риск, что вместо похудения вы поймёте, что это – далеко не самое важное:-)

Ну а теперь перейдём от теоретических изысканий к рассказу о моей церемонии.

Практика. C чем я пришёл.

Текущей жопы, как таковой, у меня в наличии не было, но кое-что накопилось. Если описать проблему кратко – это то состояние, когда всё есть, а счастья нет. Если же углубиться в детали и при этом не размазывать сопли, то получится небольшой список областей, в которых у меня были вопросы к себе и в которых хотелось бы с собой поработать:

• Любое целеполагание и любой процесс постановки целей предполагает, прежде всего, определение своей конечной цели, того, чего же я на самом деле хочу. С этим у меня была проблема: как добраться до «истинных» желаний?
• Все мои близкие родственники, кроме мамы, уже умерли. По какой-то причине меня это совершенно не парит. Что-то не так со мной или с теми, кто говорит, что парить должно?
• Несколько моментов из произошедшего за последние пару лет никак не укладывались в мою картину мира и мне хотелось либо найти им соответствующее место либо взглянуть на ситуацию со стороны, попутно перестроив собственный мир в рамках другой парадигмы (слово то какое).
• За последнее время обострились некоторые страхи (которые, в общем-то, были со мной всегда). Возможно, это связано с тем, что я начал в их сторону копать, и они, естественным образом сопротивляются и хотят оставить всё как есть. В таком случае нужно немного помочь им уйти.
• Побывав пару раз в длительных отношениях я пришел к тому, что отношения, как таковые, для меня не работают. Я не верю в отношения между мужчиной и женщиной в том виде, в котором мне хочет их продать весь окружающий мир. Самое интересное здесь то, что все готовы рассказывать о прелести крепких отношений но, к сожалению, из сотен людей, которых я знаю, те самые идеальные отношения есть, от силы, у пары человек и, глядя на них, я не хочу быть такими, как они. Если перефразировать это всё в виде вопроса к себе – действительно ли то, к чему я пришел есть отражение моих желаний или стоит прислушаться к окружающим и подумать о том, чего же я упускаю?
• Ну и, наконец-то, главный вопрос. Начав год в совершенно новой для меня обстановке и имея впереди достаточное количество времени и других ресурсов, чтобы провести его именно так, как мне хочется, я быстро оброс планами и идеями, которые сформировались в виде внушительного списка целей на 2018. Не обошлось и без сомнений – а действительно ли это то, на что стоит тратить время? Действительно ли это то, чем я хочу заняться или стоит обратить внимание на что-то ещё? Здесь же крылся и наибольший страх от предстоящей церемонии: а вдруг мой красивый и четкий план на год окажется полной хуйнёй и выявится, что мое настоящее призвание – это пасти коров где-нибудь в Рязанской области?

Кроме того, в начале 2017 я решил раз в год делать что-то формальное для своего личностного развития. В прошлом году это была церемония ибоги, в этом же году родина айваски довольно удачно оказалась на моём пути в Антарктиду и по времени оказалась также к месту: путешествие подходит к концу и пора определяться с тем, что же делать дальше.

Практика. Как это было.

В век интеренета найти место, где проводят церемонии айваски довольно просто. На форумах советуют приехать в Икитос и поспрашивать местных, чтобы попасть на ту самую, «настоящую айваску», а не ту, которую проводят для туристов. Для меня такой совет сразу показался полной хуйнёй, примерно такой же, как спросить в Каире у местных где взять лучшего гида для осмотра пирамид. Нет ничего глупее не зная испанского и прекрасно представляя уровень местного английского ехать черти куда не имея возможности сравнить различные предложения на экране монитора и оценить преимущества и недостатки каждого из них. После небольшого исследования мною был выбран лечебный центр под названием Капитари.

Добраться до Капитари из Европы совсем несложно. Сначала вы часов 15-20 летите до столицы Перу – Лимы (вероятнее всего делая 1-2 пересадки), потом час на самолёте до Икитоса (крупнейший город в перуанской Амазонии), где вы встречаетесь с организаторами.

На этом путь не заканчивается. Далее вы грузитесь в деревянную лодку, построенную ещё во времена Царя Гороха и плывёте на ней около часа по Амазонке:

После этого ещё час пешком по просёлочной дороге (которая после дождя превращается в хорошее такое мессиво):

И вот вы на месте:

Подготовка начинается за несколько дней с введения строгой диеты: нельзя есть мясо, сахар, соль, острые приправы, а также заниматься сексом. Диета длится всю неделю, пока идет курс, а сексуально воздерживаться рекомендуется ещё пару недель после окончания. Местные ресторанчики в Икитосе в курсе намерений приезжающих туристов, поэтому предлагают желающим специальное меню:

Диета вводится не просто так: во-первых вегетарианская диета разгружает организм, во-вторых, соль и сахар могут помешать активным компонентам добраться до вашего мозга. Ну а сексуальную энергию и так рекомендуют беречь и не растрачивать попусту:-)

Капитари представляет собой огороженную охраняемую территорию, похожую на небольшую деревушку. В центре находится пруд, окруженный различными постройками и настоящими амазонскими джунглями:

Из общих построек есть кухня, медицинский домик, складские помещения и большой церемониальный шатёр, где и происходит основное действо:

Каждого участника селят в индивидуальном домике, похожем на избушку на курьих ножках:

Внутри довольно уютная кроватка:

И даже собственный унитаз с ручным управлением:

Ах да, в домике есть розетка, в которой на несколько часов в день появляется электричество!

Интересно, что охрана центра вооружена дробовиками. На вопрос что и от кого охраняют местные отвечают неохотно, но, как я понял, кроме диких животных есть ещё и угроза от местных бандитов, которые иногда непрочь поживиться понаехавшими американцами и прочими богатенькими (по местным меркам) буратинами.

Предстоящая неделя расписана по часам:

Первый день – день приезда, он посвящён, в основном, знакомству. В группе 12 человек, приехавших на церемонию. Кроме них есть два ситтера-фасилитатора-переводчика, шаман, медсестра и много других людей, живущих и работающих в центре – семья шамана, повар, рабочие, охрана. Нас познакомили с территорией, провели по окрестным джунглям и показали все растения, из которых готовится отвар, а также многие другие полезные штуки, растущие здесь:

После индивидуальной консультации с шаманом, каждый получил свой собственный список лекарственных травок для употребления каждый день перед завтраком и ужином. Травки нам выдавала медсесестра и были они в виде сока – зеленая полужидкая масса, омерзительная на вкус (представьте себе свежевыжатый сок из газонной травы):

На второй день началось основное действо. Человеческий огранизм на айваску реагирует интересно: как правило ты постоянно и непрерывно блюёшь:-) Именно поэтому, рядом с каждым церемониальным местом стоит ведро, воспользоваться которым можно в любой момент. Есть одна загвоздка: люди стесняются блевать на публике, так уж заведено. Для того, чтобы снять напряжение и неловкость, второй день начался с церемонии нашего духовного знакомства. Все собрались в 6 утра в шатре, съели пару ложек какой-то засушенной очищающей травки, выпили через силу два литра воды и следующий час непрерывно блевали под чутким руководством шамана и фасилитаторов:

Как только стеснение было снято и организм получил своё первичное очищение, мы перешли к групповому обсуждению. Это, на мой взгляд, наиболее важная часть всего процесса: каждый имеет возможность поделиться с окружающими своими переживаниями, страхами, опытом, задать вопросы и обсудить актуальные темы. Каждое утро мы собирались в шатре, садились в круг и по очереди рассказывали, что с кем происходит. Во главе круга присутствовала наша команда – шаман и его помощники:

Про шамана (по центру фотографии) известно немного: зовут его Дон Лучо (Don Lucho), он с незапамятных времён живёт на этом месте со своей семьёй. На кухне обнаружился плакат с более молодой его версией и именем из мира сего (Luis Culquitón):

Прямого общения с ним у нас почти не было – скорее всего из-за языкового барьера. Вся коммуникация происходила на английском через Маню и Дэвида (слева и справа на фотке вверху). Про них стоит рассказать отдельно. Это те ребята, которые сделали весь процесс комфортным, домашним и тёплым. Ребята заряженные позитивной энергией, весёлые, интересные, открытые, добрые. Оба они приехали сюда временно – то ли как волонтёры, то ли на подработку. Это и не так важно, потому что они были настолько включены в процесс (хотя сами ничего не употребляли), что казалось как будто они – часть этого центра. Маню – француз по рождению, который уже не один год путешествует по миру. В тот момент основным его местом проживания было Бали, где он учил людей сёрфингу. Как его занесло в Перу – сказать сложно, но, похоже, сюда он приехал именно с целью побыть частью происходящего. Говорят, что быть фасилитатором – это особый опыт, который сильно расширяет твои границы. Дэвид – перуанец, живёт в Лиме, имеет свой бизнес – занимается ремонтом компьютерной техники. Как он любил шутить – там я ремонтирую компьютеры, а здесь – людей, чинить людей – интереснее.

А вот и вся группа целиком (фотка сделана в последний день, поэтому все уже счастливые и просвятлённые):

В основном все ребята приехали из США. Из Европы был только я и еще один парень из Дании. Большинство приехало сюда на неделю, но были старожилы – те, которые живут тут уже несколько недель и каждый понедельник у них всё начинается с самого начала – с новой группы людей, уже привычных процедур и церемоний. У каждого человека своя история – кто-то, как и я, просто немного приуныл, у кого-то более серьёзные проблемы – военные действия в горячих точках, смерть детей, полная жопа по всем фронтам, детские проблемы, дающие очевидные последствия в настоящем и многое другое – то, с чем сложно работать напрямую и где психотерапевт вряд ли сможет чем-либо помочь.

Итак, вернёмся ко второму дню. Само место оказалось очень интересным и оживило массу моих воспоминаний из детства. Я вырос в частном доме, у нас была дача, раз в год мы ездили в деревню к бабушке и вся эта сельская жизнь не так уж для меня и чужда.

Кроме того, после месяца в пути, вокруг меня наконец-то появились люди, которые не менялись каждый день а оставались теми же на протяжении целой недели. Сама группа, по мнению старожил, выдалась гармоничной. Все пришли по делу. Говорят, в других группах, были наркотуристы – те самые, которые приехали «жабануть чего-нибудь нового». Говорят так же, что после первой церемонии их порвало так, что на следующий день они в ужасе сбежали. Отсюда мораль: нужно знать, зачем ты здесь и каково твоё намерение, иначе может быть не очень.

Днем мы немного порисовали красками. Тетечка, которая всем этим руководила, интерпретировала наши рисунки. Мне она сказала, что я недавно поменял многое в своей жизни и на пути больших изменений, от чего я, честно говоря, немного прихуел, насколько это было в точку (или мне хотелось в это верить:-)

Дальше – стандартные ежедневные посиделки – групповой круг, в котором можно полушать, рассказать, поделиться чем-то важным. Та самая настройка группы друг на друга и на процесс:

Ближе к вечеру у нас был цветочный душ. Разные ароматные цветочки настаиваются в чане с водой, а потом ты сам себя ковшиком поливаешь, оставляя на себе всю эту свежесть и ароматы.

И вот, настало время первой церемонии. В семь часов вечера, как только зашло солнце, все собрались в большом шатре. Маты были уже разложены по кругу вдоль стены – каждому свой. Не забыли и про индивидуальное блёв-ведро. Церемония в основном лежачая – тело слушается не очень, поэтому лучше не напрягать его лишний раз. По центру шатра зажгли свечи, стало уютно и тепло.

Каждый из нас по очереди подошел к шаману, сел перед ним, перекинулся парой фраз ни о чем, выпил стопочку отвара и вернулся на свой лежак. Мы закрыли глаза и начали ждать прихода. Кто-то негромко играл на каком-то музыкальном инструменте, иногда были слышны звуки окружающих джунглей и вот путешествие началось.

Процесс, происходящий в теле совершенно не связан с процессом, происходящим в голове. Единственное, что хочет тело – это лежать и иногда блевать. Всю церемонию я боролся с рвотными позывами. Как потом оказалось – зря я это делал. Во-первых попытка удержать всё в себе сильно отвлекает, во-вторых блевать под айваской – это очень увлекательный и веселый процесс, не имеющий ничего общего с обычным:-)

В голове же в это время проиходило интересное. Да, я частично оставался в сознании и в любой момент можно было вернуться к более-менее знакомой реальности, но лучшим выбором было расслабиться и открыться тому, что происходит. Передо мной начали проплывать картинки – картинки из моего прошлого, в основном из детства. Разные эпизоды, многие из которых я помню, а обо многих уже забыл. Все они были нейтрально окрашены с эмоциональной точки зрения – ничего плохого, ничего хорошего, просто отдельные моменты, которые со мной были. Но, в отличие от обычных воспоминаний, я мог выбирать те, которые мне интересны. Я как бы пролистывал главы, свайпал иконки с историями и имел возможность кликнуть на ту, которая приглянулась. Как только это происходило, я полностью погружался в это воспоминание. Настолько полностью, что я физически был там и мог ходить, смотреть по сторонам, чувствовать и замечать детали, которых я уже не помню. В какой-то момент я начал задумываться, а зачем же я всё это смотрю? Но тут же вспомнил, что лучше расслабиться и получать удовольствие. У меня было экспресс-путешествие в детство, в мир образов, звуков, запахов, вкусов и чувств. Я заметил одну деталь, которая мне, как взрослому человеку, показалась немного странной. Я не мог долго удерживать фокус внимания на одной и то же вещи. Как только что-то интересное происходило рядом, я тут же переключался на это новое и полностью забывал о том, что было до этого.

Через два часа после начала, в девять вечера, можно было добавить и выпить еще одну стопку отвара, чем я и воспользовался. Тошнить стало больше, а вот во внутреннем мире особо ничего не поменялось – всё то же комфортное путешествие в по собственному детству.

И тут меня осенило и я понял что происходит. Это проснулся мой внутренний ребёнок – игривый, любопытный, без фильтров на слова и мысли. Ребенок, который не объясняет ни себе ни другим что и зачем он делает, он просто делает, экспериментирует, изучает. Как только в его поле зрения появляется что-то интересное, он бросает всё и полностью переключает своё внимание. Ведь тогда, много лет назад я и был именно таким, а теперь… а теперь я этот навык потерял. На следующий день я много думал об этом и постепенно до меня дошла суть сообщения. Ответ на большинство моих запросов и вопросов предельно прост: «Чувак, у тебя не достаточно ни опыта ни знаний, чтобы принимать решения в некоторых областях своей жизни. Перестань ебать себе мозг, а лучше действуй, экспериментируй, изучай и смотри, что получится. Разреши своему внутреннему ребенку принимать решения там, где ты не знаешь что делать».

В двенадцать ночи церемония официально завершилась, шаман ушел и каждый сам решал, что ему делать дальше. Кто-то пошел спать, кто-то остался в шатре в продожающемся процессе, а остальным, включая меня, не терпелось поделиться произошедшим. Мы собрались на кухне при свете свечей и уютно поболтали:

Следующий день прошел в уже привычном ритме – завтрак, общий сбор и обсуждение, обед, поливание водичкой, на этот раз фруктовой, масса свободного времени и вечерняя церемония.

Обратите внимание на мои просветлённые глаза:

Этот взгляд у меня оставался еще неделю, пока совсем не отпустило:-) В зубах у меня мапачо – самокрутка из местной махорки, очень популярная в тех местах. Вкус напоминает те времена, когда сигареты еще делали из табака, а не из говна и палок на химическом комбинате.

Вторая церемония началась с двойной дозы айваски и, по большому счету, ничем не отличалась от первой. Немного попутешевствовав по детству я понял, что занятие это хоть и кайфовое, но бесполезное и перешел к заранее подготовленному списку актуальных проблем. По каждой из них довольно быстро выработалось устраивающее меня комфортное решение, которое, в основном, звучало так: «Андрей, расслабься, всё хорошо, пусть всё происходит ровно так, как происходит, наслаждайся». Некоторые вещи мне удалось принять ровно такими, какие они есть, не зависимо от того, нравится мне это или нет. Интересно, что во время этой церемонии было много совпадений между происходящим в моем внутреннем и внешнем мире. Маню в этот раз играл на гитаре и пел песни на французском, а к концу церемонии начался дождь, постепенно перешедший в тропический ливень с грозой и молниями. Это всё происходило ровно в тот момент, когда мой разум был занят вещами, имеющими в моей голове непосредственную связь с французской музыкой и дождём.

Четвертый день прошел в обычном ритме, только вместо цветов и фруктов мы мазались грязью:

Недовольный слишком простыми ответами на свои вопросы я обратил внимание, что за эти дни моё тело почти не испытывало эмоций, по крайней мере их интенивность была совсем не такой, какой иногда бывает даже в обычной жизни. Хотелось поорать, пореветь, погрустить и позлиться, а этого не происходило. С чувством того, что меня наёбывают, я попросил шамана о тройной дозе на вечернюю церемонию.

И вот тут то меня порвало как резиновую чебурашку. Шучу. Ничего не произошло. Точно такая же церемония, как и две предыдущие. Хочешь – по детству путешествуй, хочешь думы думай, хочешь наблюдай за тем, что вокруг происходит. Отпустило только меня не к двенадцати ночи, а часам к четырем утра, только тогда удалось уснуть. Вру, мне всё-таки удалось поплакать без причины. Целых секунд тридцать. Потом желание прошло так же быстро, как и появилось. Ах да, в этот раз я решил рвотные позывы не сдерживать, а дать полную волю своему телу. Блевать оказалось настолько весело, смешно и увлекательно, что я даже пожалел, что не делал этого раньше:-) Итак, по детству путешествовать мне надоело, думы думать устал, да и обдумал уже всё, оставалось наблюдать. С той самой игривой непосредственностью, ага. А вокруг происходило много интересного. Например, если громко хрюкнуть, то оказывается, что половина участников ни разу не спит и не втыкает, а вполне себе здесь, в этом шатре, и постепенно начинается дикий коллективный ржач. Ржач в этом измененном состоянии, почему-то почти неотличим от плача – но это так, наблюдение. Так вот, коллективное хрюканье и хахаканье – это та еще веселуха, успокоиться после которой очень сложно:-)

Нужно заметить, что процесс у каждого целовека совершенно разный и то, что я описываю – это свойственно только мне, да и то только в этот раз. В другой раз всё может быть совсем по-другому. К чему я это всё. А к тому, что решил я как-то открыть глаза и посмотреть, что же вокруг происходит. Один чувак орет как резаный за пределами шатра и просит о помощи. Фасилитаторы делают всё возможное, чтобы он не ушибился обо что-нибудь и объясняют ему, что выйти из этого состояния никак нельзя и лучшее что можно сделать – дать волю тому, что происходит. Одна девчёнка стабильно превращалась в ящерицу, которая скакала по шатру и ближе к концу церемонии замирала там, где упала. Остальной народ иногда поблевывал, иногда ржал, иногда просто лежал. В общем сел я, открыл глаза и начал изучать, что происходит вокруг. Чувак играет на гитаре, шаман ходит с какой-то пернатой хуйней, которая издает звуки летающих стрекоз, другой чувак орет где-то за пределами географии, посреди шатра валяется дохлая ящерица, кто-то блюёт, кто-то поет, кто-то ржет. Норм, чо. Добро пожаловать в коллективное бессознательное:-)

Следущий день был необычным. С самого утра все желаюшие получили последнюю, четвертую церемонию айваски. Старожилы предупреждали, что она – самая тяжелая, потому что проходит не в общем шатре, а индивидуально в своей хижине и при дневном свете. При свете почти нет образов – говорили они – остаешься наедине со своими мыслями.

Поспав всего пару часов я проснулся ровно тогда, когда ко мне пришел шаман со своей волшебной бутылочкой и выписал финальный шот. Процесс оказался точно таким же как и три предыдущих – детские картинки, мысли – выбирай что хочешь. И пофиг что день и солнце светит. Повтыкав часочек мне это порядком надоело, я встал, отрыл глаза, вставил в уши плеер с любимой музыкой и сел на порожке смотреть на джунгли. Именно тогда и сложилось общее послание за всю эту неделю. Как я уже упоминал, больше всего я боялся, что выбранный мной на данный момент путь окажется неважным и ненужным. Так вот, этого не произошло. Всё что я получил – это некое благословление от айваски и своего подсознательного самому себе. В последних двух церемониях для меня не было ничего нового по одной простой причине. Айвайска как бы говорила: «Чувак, у тебя всё заебись, ты на верном пути, ответы на все свои вопросы ты уже получил. Чего, ты, сука, еще от меня хочешь? Вставай, иди и делай!»

Счастье. Безграничное, безусловное, абсолютное и беспричинное счастье охватило меня с ног до головы. Состояние это длилость несколько дней подряд. Я даже устал ходить счастливым и лыбиться как дурак, устал физически. Примерно так и закончилась моя церемония.

Под вечер меня ожидал сюрприз. Рыжий котик, который постоянно тусовался с нами оказался кошечкой с кучей точно таких же рыжих котят. Нашел я их случайно, они были там, куда я раньше не заглядывал. Мама-кошка совсем меня не испугалась и позволила устроить себе и детям фотосессию:

День закончился красивейшим закатом, после которого умиротворенный я отправился спать:

Утром произошло еще одно приятное событие – снятие диеты. Вы даже себе не представляете, каким вкусным может быть маринованый в уксусе лук с солью или кофе с сахаром! Днём мы всей группой сорганизовались на экскурсию на лодке по Амазонке. Посмотрели реку, всяких разных зубастых, ушастых и хвостатых зверюшек и к вечеру вернулись домой, где нас ждал прощальный костёр:

Рано утром последнего дня мы отправились обратно в Икитос. Группе не хотелось расставаться и разъезжаться по домам, все были активными, жизнерадостными, довольными и счастливыми. Так закончилось мое приключение у берегов Амазонки и я продолжил свой путь на юг, к белым просторам Антарктиды.

Практика. Год спустя.

Этот пост я пишу год спустя и хочу рассказать о том, что же происходило потом.

Прежде всего, немедленный эффект вселенского счастья прошел где-то через неделю, отпустило:-)

Сам год выдался довольно насыщенным и часто возникали моменты, когда было не понятно что, как и зачем делать дальше. Состояние «приуныл» повторялось несколько раз, но своим собственным ходом рассасывалось через некоторое время. Находки во время церемонии подзабылись и редко вспоминались на уровне сознания. Пожалуй, многие вещи я вспомнил только сейчас, когда перечитывал свои заметки, сделанные во время этой недели в джуглях.

В течении почти всего года мое состояние было очень переменчивым. Часто бывало так, что настроение меняется в течении дня кардинальным образом – от необъяснимой радости и желания творить до необъяснимой грусти и нежелания что-либо делать. Я принял это как данное и уже привык с этим обращаться. Для меня такие перепады – верный признак того, что что-то происходит и я не стою на месте.

Счастья, как такового, не пришло, но теперь стало понятно, что счастье – это и есть то самое движение вперед (или назад): выдвигать гипотезу, что где-то там хорошо, начинать двигаться в эту сторону и корректировать предположение на ходу.

Не знаю, связано ли это напрямую с айваской, но, не прилагая никаких усилий, в течении следующего месяца я похудел до состояния своих 20 лет и моего идельного веса по формуле из инернета, чему несказанно рад.

Ну а теперь самое главное. Думая о том, что же мне такого сделать в году 2019, я вспомнил о своём намерении раз в год вписываться в что-нибудь похожее на эту церемонию, что-то для себя и для собственного развития. В голове крутилось два варианта – випасана и третий друг ибоги и айваски – кактус Сан Педро. Начав читать про них и думать как бы всё это осуществить я внезапно понял, что оно мне совершенно не нужно. На данный момент у меня всё хорошо и со всеми возникающими проблемами, какими бы сложными они ни были, я способен взаимодействовать самостоятельно. Такой результат меня сильно удивил, ведь поисками волшебной таблетки я занимаюсь с детства, а тут, фактически, не испытываю больше в ней нужны. Я считаю, что это охуенный результат в среднесрочной перспективе. Посмотрим, что будет дальше;-)

Несколько мыслей напоследок

Что же по этому поводу думает официальная наука и медицина? Относится она ко всему этому, в лучшем случае, скептически и объяснить это не так уж и сложно. Вспомните свой университет. Это же серпентарий. Люди, работающие и преподающие там, в большинстве своем, не имеют ничего общего с реальной наукой, и, кроме того, редко разбираются даже в своем предмете, который преподают. Причина очень простая – они никогда в жизни ничего не делали на практике (потому что после окончания универа их никто не взял на работу со всеми их пятерками и пришлось пойти в аспирантуру, доктурантуру и так далее). Основная их работа – играть в политические игры и обрастать медальками, сертификатами, «научными» работами и учеными степенями, правильным образом пилить госзаказ, не пиздеть и не ругаться с «авторитетами». А теперь представьте себе «ученого», который посвятил всю свою жизнь всему вот этому и тут он вдруг заявляет, что его знание ничтожно и не имеет никакой практической ценности. Или фармацевтическую компанию с триллионным оборотом, которая внезапно соглашается, что её «лекарство» создано только для того, чтобы оборот сохранялся и увеличивался. А может быть чиновники и прочие некоммерческие фонды, которые десятилетиями выделяют и утверждают бюджеты на поиск лекарств от разных страшных болезней вдруг заявят, что, на самом то деле весь смысл их деятельности в откатах, которые непрерывным потоком льются на их панамские офшоры? Конечно же такого не произойдет, поэтому всерьез официальную позицию воспринимать не стоит, точно так же как и слушать мои байки про чудесные магические изменения. Кому же или чему же стоит верить? Результатам. Вашим собственным результатам и результатам людей, которых вы знаете.

Ах да, я ни коим образом ничего не рекламирую и не навязываю, я просто делюсь своим мнением и своей позицией. Да и счета в панамском офшоре у меня (пока?) нет:-) Выбор ваш, просто знайте, что если у вас проблемы, можно зайти и с этой стороны – вы уж точно ничего не потеряете. Помните, что ваше сознание и подсознание будет сопротивляться любым изменениям и это натурально, поэтому прежде чем двигаться в каком-либо направлении оцените, насколько серьезных изменений вы хотите и готовы ли вы их принять.

Интересно, что и во время церемонии и в остальное время мои мысли свободно переключались с русского языка на английский и обратно. Я понял, что мне одинаково комфортно думать на обоих языках.

Для поклонников ученых, науки и традиционной медицины я хочу посоветовать одну книжку. Её автор – Станислав Гроф – профессор, доктор наук, а также основатель холотропного дыхания и всего направления трансперсональной психологии в целом. Родился и вырос он в Чехословакии, а затем эммигрировал в США, где первое время занимался изучением терапевтического воздействия LSD на своих пациентов (до тех пор, пока LSD не запретили). Книжка называется «Когда невозможное возможно. Приключения в необычных реальностях». Гроф описывает некоторые истории, произошедшие на его терапевтических сеансах с использованием LSD. Книжка легко читается как художественная, но подход у автора вполне научный, поэтому читать её – одно удовольствие и часто она заставляет задуматься о том, как же всё у нас на самом деле устроено. Кстати говоря, Альберт Хофман – первооткрыватель LSD – прожил 102 года, а Грофу сейчас 88, он бегает, прыгает, проводит сеансы холотропного дыхания для сотен человек одновременно и вообще чувствует себя прекрасно. Казалось бы, какая тут связь с препаратами, которые и тот и другой в молодости жрали горстями?;-)

В заключение, хочу пожелать всем вам счастья, удачи, хорошего самочувствия, веры в себя и долгих лет жизни. Приглашаю вас присоединиться ко мне в путешествие в мир, где только вы решаете что с вами будет дальше, какой дорогой идти и к чему стремиться.